۱۳۹۴ مرداد ۲۰, سه‌شنبه

1 - لاک زدن و آرایش کردن برای وضو و نماز اشکال ندارد

دین آسان است 1
قوانین اسلام آسان است و برخی مراجع و ماموستاها آن را سخت نکنند و مردم را دین گریز نکنند دختر 5 ساله ی من روزی از من سوال کرد میتوانم لاک بزنم وضو بگیرم و نمازم را بخوانم گفتم بله لاکت را بزن وضو بگیر و نمازت را هم بخوان او حالا در 18 سالگی نماز می خواند بسیاری از مردم بدلیل قوانین بشری که از طرف فتوا دهنده گان نادان ابراز میشودخود را از انجام مناسک محروم میکنند
مسئله ی 1 - میتوانید لاک بزنید و نماز بخوانید و میتوانید آرایش کنید و نماز بخوانید دستور قران است و فتواهای آیت الله ها و ماموستا ها و مراجع تقلید غلط است و منطبق بر قرآن نیست
>>> يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأعراف : 31]ای فرزندان آدم آرایش و آراستگی خود را در هر سجده گاهی برگیرید و بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید (از آنچه که خدا حرام نموده نخورید) که او (خدا) اسراف کننده ها را دوست ندارد ﴿۳۱﴾

2 - خانمها میتوانند به هنگام حیض مناسک عبادی را اجرا کنند

دین آسان است 2
هیچ منعی در قران برای اجرای مناسک برای خانم ها هنگام حیض وجود ندارد

بر مبنای رساله های نوشته شده زنان در هنگام حیض نجس هستند و نباید و نمیتوانند نماز بخوانند و روزه بگیرند و مناسک خود را انجام دهند تا وقتی تطهیر شونند و این آیه از قران را نیز بعنوان دلیل ذکر میکنند
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة : 222] و از تو در بارۀ عادت ماهانه زنان می پرسند بگو : آزاری است پس از زنان در وقت عادت ماهانه زنان کناره بگیرید و نزدیکشان نشوید تا پاکیزه شوند سپس وقتی که پاک شدند پس بیایید شان از هر کجا که فرمان داد به شما خدا. به یقین خدا دوست دارد توبه کننده ها را و دوست دارد پاکان را ﴿۲۲۲﴾

مسئله ی 2
هیچ منعی در قران برای اجرای مناسک برای خانم ها در هیچ حالتی وجود ندارد و خانمها میتوانند هنگام حیض نمازشان را بخوانند و روزه اشان رابگیرند و و مناسک خود را طبق دستورات خدا در قران انجام دهند و هیچ آیه ای از قرآن نمی گوید زنان هنگام حیض نجس هستند فقط مشرکین در قرآن نجس هستند که آنها هم با هیچ شوینده ای پاک نمی شوند مگر آنکه از شرک توبه کنند و به یکتا پرستی بپردازند حکم آیه ی 222 بقره فقط نزدیکی مردان با زنها را هنگام حیض منع میکند و هیچ حکمی در باره منع مناسک در آن نیست

تطهیر چیست ؟
خداوند در آیه ی وضو میگوید که خدا نمی خواهد بر شما سخت بگیرد بلکه میخواهد شما را تطهیر کند آیا ما قبل از وضو نجس هستیم ؟

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [المائدة : 6]ای كسانيكه ايمان آورده ايد هر گاه به سوی نماز قيام كرديد پس صورتهايتان را و دستهايتان را بسوی آرنجها بشوييد و سرهايتان را و پاهايتان را مسح كنيد (دستتان را بمالید ) تا دو استخوان برآمده در مچ و اگر شما جنب بوديد پس پاكيزه شويد و اگر مريض بوديد يا بر سفر بوديد يا يكی از شما از مستراح آ‌مد يا با زنها آميزش كرديد و آب پيدا نكرديد آنگاه قصد خاكی پاکیزه كنيد و از آن (خاک) به صورتهايتان و دستهايتان بماليد خدا نمی خواهد كه بر شما سخت بگیرد و لكن می خواهد تا شما را پاك كند و برای اينكه نعمتش را بر شما تمام كند باشد که شما تشكر كنيد ﴿۶﴾
و آیا مجاهدان در این آیه زیر نجس بودند که خدا میخواهد آنها را با آب پاک سازد ؟
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ [الأنفال : 11] وقتی که از جانب او (خدا) چرت (خواب آلودگی) را بعنوان امنیتی بر شما پوشانید و بر شما از آسمان آبی را نازل کرد تا شما را با آن پاک سازد و تا پلیدی شیطان را از شما ببرد و تا ارتباط دهد بر قلبهای شما وبوسیلۀ آن قدمها را تثبیت کند ﴿۱۱﴾

3 - رقص حرام نیست

دین آسان است 3
مسئله ی 3 - رقص حرام نیست
هیچ یک از آیات قران شما را از رقص و رقصیدن منع نمی کند
رقص را در واقع میتوان به نوعی از ورزش تشبیه کرد و کسی نمی تواند ورزش را حرام کند
رقص در واقع نوعی حرکت منظم و یا نامنظم انسان برای بیان احساسات و یا نشان دادن و نمایش بخشی از یک حادثه و رویداد است در ایران و کشور های مسلمان اقوام مختلف رقصهای گوناگون بسته به موقعیت های محلی خود دارند مانند رقص قاسم آبادی ، رقص لری ، رقص کردی ، رقص آذربایجانی (لزگی) ، رقص ترکمنی ، رقص چوب و ......... وجود دارد این حرکات منظم در ورزشهای نوین امروز نیز وجود دارد که بنوعی رقص محسوب میشود و برای سلامت بدن لازم و مفید است در فرهنگ جهانی و دیگر کشورها میتوان به انواع هنر رقص اشاره نمود : رقص باله، رقص فولکلر، رقص بالروم، رقص آیینی مانند(رقص سماع)

به بیانی دیگر رقص شکلی از هنر است که هنرمند در آن با استفاده از بدن و فیزیکِ خود در وهلهٔ نخست و سپس بهره‌گیری از امکانات دیگر به خلق هنر خود می‌پردازد.رقص معمولاً به حرکت‌های انسان که برای بیان یک حالت انجام می‌گیرد گفته می‌شود. رقص می‌تواند در یک محیط اجرایی، روحانی یا اجتماعی اجرا شود.
در فرهنگ معاصر ایرانی، رقاص لفظی است با بار منفی که به رقصندگان باشگاه‌های شبانه ازجمله رقص عریان عربی و رقص برهنهٔ غربی اطلاق می‌شود. همین نظر گاه تبدیل به یک نگاه منفی در باره ی این هنر شده و رقصنده سبک شمرده میشود
هیچ یک از آیات قران شما را از رقص و رقصیدن منع نمی کند و بسیاری از آخوندها نیز نمی توانند دلیل محکمی برای ممنوعیت رقص بیاورند اما محافظه کارانه با فتواهای سست و واهی تلاش می کنند سلطه ی خود را بر هوادارانشان حفظ نمایند به بخشی از این فتواها و اختلافات دیدگاه ها و فاصله ی آنها با رفتار مردم در جشنها و میهمانی ها توجه کنید البته نوع پوشش و نمایش اندام و آرایش که قران آن را منع میکند مطلب دیگریست که ربطی به رقص ندارد و در هر کجا مومنان باید ان را رعایت کنند

آقای خمینی
آیا رقص زن برای زن حرام است؟
بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
آیا رقص زن و مرد اشكال دارد؟
رقص اگر باعث تحریك شهوت، ارتكاب گناه و یا ترتّب مفسده شود و یا زن در بین مردان نامحرم برقصد، حرام است.
رقصیدن زن برای شوهر و بالعكس بدون هیچ موسیقی اشكال دارد؟
رقص زن براى شوهر و بر عكس آن جایز است. ولى سزاوار است مؤمن از آن اجتناب كند.
آقای خامنه ای
رقص در مجالس زنانه بدون آهنگ موسیقى حرام است یا حلال؟ و در صورتى كه حرام باشد، آیا ترك مجلس بر شركت كنندگان واجب است؟
رقص بطور كلى اگر بگونهاى باشد كه شهوت را تحریك كند و یا مستلزم كار حرام و یاترتّب مفسدهاى باشد، حرام است و تَرك آن مجلس به عنوان اعتراض بر كار حرام، چنانچه مصداق نهى از منكر محسوب شود، واجب است
رقص مرد براى مرد و زن براى زن چه حكمى دارد؟ اگر رفتن به عروسى بخاطر احترام به عادتهاى اجتماعى باشد آیا به علت احتمال وجود رقص اشكال شرعى دارد؟
بطور كلى اگر رقص بگونه اى باشد كه منجر به تحریك شهوت شود یا مستلزم فعل حرام یا ترتّب مفسدهاى باشد، حرام است. ولى اصل شركت در عروسىهایى كه احتمال رقص در آنها وجود دارد تا زمانى كه به عنوان تأیید، مرتكب كار حرام محسوب نشود و موجب ابتلا به حرام هم نشود، اشكال ندارد
آیا رقص زن براى شوهرش یا مرد براى همسرش حرام است؟
اگر رقص زن براى شوهرش یا برعكس، همراه ارتكاب حرامى نباشد، اشكال ندارد
مردان در برابر زنانى كه از محارم آنان هستند و همچنین رقص زنان در برابر مردانى كه از محارم آنان هستند، اعم از اینكه سببى باشند یا نسبى، چه حكمى دارد؟
در رقص حرام فرقى بین مرد یا زن نیست و همچنین فرقى نمىكند كه در برابر محرم باشد یا در برابر نامحرم باشد.

آقای بهجت
رقصیدن زن در جایى كه مرد نامحرم نیست، چه حكمى دارد؟ همچنین رقص مرد براى مرد چه حكمى دارد؟
رقصیدن زن در مجالس زنان و یا مرد در مجالس مردان اشكال دارد و احتیاط واجب در ترك است،
رقص زن براى زن و یا مرد براى مرد و زن براى شوهر خود، چه صورت دارد؟
اشكال دارد. بنابر احتیاط واجب رقص زن و شوهر، براى یكدیگر جایز نیست.
رقص محرم براى محرم چه صورتى دارد؟
اشكال دارد
رقصیدن داماد در مجلس زنان چه حكمى دارد؟
حرام است
رقص زن نزد برادر و خواهر و والدین خود، چه حكمى دارد؟
اشكال دارد
آقای صافی گلپایگانی
آیا حرام بودن رقص زن برای زن به طور مطلق حرام است یا اینکه می‌توان گفت که در این دوره و زمانه کارهای واجب‌تر دیگری مثل رعایت حجاب و متانت است که رقص زن برای زن در کنار آن اهمیتی ندارد؟
چنان‌که می‌دانیم گناهان در اسلام و بلکه بر حسب هر نظر مستقیم در یک درجه نیستند و به کوچک و بزرگ و صغیره و کبیره تقسیم می‌شوند. و واجبات هم در اهمیت با هم تفاوت دارند، مثلاً نسبت به پدر و مادر، ضرب و زدن آنها گناهش از فحش و ناسزاگوئی به آنها بیشتر است، و گناه اف گفتن و اظهار انزجار از آنها از گناه فحش و دشنام کمتر است. یا در مورد برادر یا خواهر مؤمن اهانت و استخفاف و تحقیر او حرام و گناه است، اما از دشنام دادن و تهمت زدن به او گناهش کمتر است، و گناه دشنام از زدن و جراحت بدنی کوچکتر است، و گناه کشتن او از همه این گناهان بزرگتر است. همچنین تجاوز به مال گناهش از تجاوز به ناموس کوچکتر است و خلاصه هم واجبات و فرائض و هم محرمات و گناهان از حیث اهمیت تفاوت دارند.
و بر حسب این درجه‌بندی نمی‌توان گناهان کوچکتر را مجاز شمرده و بی‌اهمیت دانست، انسان آگاه از همه گناهان باید بپرهیزد، و به گفته بعضی باید مانند کسی بود که راهی را که در آن خار و خاشاک است طی نمی‌کند، و از هر خار کوچک و بزرگ پرهیز میکند.
چنانکه در ضررهای دنیوی و جسمی و مالی از هر ضرر و زیان کوچک و بزرگ پرهیز می‌کنیم، در راه دینداری و در راه خودسازی و کمالات معنوی که اساس شرف و اعتبار انسان است نیز باید از هر ضرر کوچک و بزرگ و هر کاری که به حیات معنوی و روحانی انسان لطمه وارد می‌نماید پرهیز کنیم. علاوه بر این گناهان صغیره هم اگر تکرار شوند سبب هلاکت روح و سقوط می‌شوند.
ان شاءالله تعالی سعی کنید که همه تعالیم سعادت بخش دینی را در زندگانی و برنامه امور خود بکار بندید که خیر دنیا و آخرت با بکار بستن این تعالیم عالیه فراهم می‌شود. و مخصوصاً در امر حجاب هم که به اهمیت آن اشاره کرده‌اید اهتمام لازم مبذول دارید خداوند شما را ثابت قدم و پایدار قرار دهد.
آقای سیستانی
حکم رقصیدن براى مردان و زنان چیست؟
رقص زن براى زنان و مرد براى مردان بنابر احتیاط واجب جایز نیست و تنها رقص زن و شوهر اگر دور از دید دیگران باشد جایز است.
آیا در مراسم عروسی می توان جداگانه، (خانم ها، آقایان) رقص انجام شود؟
بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
آقای مکارم شیرازی
آیا نگاه به رقص هم حرام می باشد؟نگاه به رقص هم حکم رقص را دارد؟تعریف رقص از نظر شرعى چیست؟ و حکم آن به نظر حضرتعالى چه مى باشد؟
تنها رقص زن براى شوهرش جایز است، و بقیّه اشکال دارد، و رقص یک امر عرفى است، و آن حرکات موزونى است که افراد مطّلِع تصدیق کنند مصداق رقص است، و اگر مصادیق مشکوکى پیدا کرد حرام نیست.
آیا در مراسم عروسی می توان جداگانه، (خانم ها، آقایان) رقص انجام شود؟
رقص زن براى زن حرام است.
آقای وحید خراسانی
حکم رقصیدن مرد جلوی مرد، و زن جلوی زن، و مرد اجنبی جلوی محارمش، یا رقصیدن محارم جلوی یکدیگر و همچنین رقصیدن زن و شوهر جلوی یکدیگر چیست؟
در تمام صور مذکوره احتیاط واجب در ترک است ، و فقط رقصیدن زن جلوی شوهرش در صورتی که زن یا مرد دیگری چه محرم و چه نا محرم نبیند، جایز است.
آقای فاضل لنکرانی
رقص زن براى زن و رقص مرد براى مرد چگونه است؟
به طور كلى رقص نوعاً منشأ فساد و از بین رفتن حیاء است و احتیاط در ترك رقص و عدم حضور در مجلس رقص است.
رقص زن در مقابل شوهر چه حكمى دارد؟
جایز است.

آقای نورى همدانی
آیا رقص زن برای زن حرام است؟
بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
آیا در مراسم عروسی می توان جداگانه، (خانم ها، آقایان) رقص انجام شود؟
بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
آیا رقص زن و مرد اشكال دارد؟
تنها رقص زن براى شوهر جایز است.
آقای تبریزی
آیا رقص زن برای زن حرام است؟
رقص بگونهاى باشد كه منجر به تحریك شهوت شود یا مستلزم فعل حرام یا ترتّب مفسدهاى باشد، حرام است.
آیا رقص زن و مرد اشكال دارد؟
رقص زن براى شوهر و رقص زن براى زنان، در مجالس عروسى و مانند آن - در صورتى كه در معرض نگاه مرد (حتى پسر ممیز ) نبوده و مشتمل بر حرام دیگرى مثل موسیقى و مانند آن نباشد اشكال ندارد. رقص در غیر این دو مورد، از مصادیق لهو بوده و سزاوار است كه مؤمن، از لهو اجتناب كند.
با ابن فتواهای غیر حقیقی رقص حرام نیست و هیچیک از آیات قران نیست که رقص را حرام کنند و رقص حرام نیست

4 - نشستن زن و مرد در یک مجلس جمعی در کنار هم و گفتگوی انها با هم حرام نیست

دین آسان است 4
نشستن زن و مرد در یک مجلس جمعی در کنار هم و گفتگوی انها با هم حرام نیست
بر خلاف فتواهای سلطه طلبان بر مردم برای به اسارت گرفتن تفکر و اندیشه به جهت حفظ اقتدار و سلطه گری که نشستن زن و مرد را در یک مکان حرام میدانند و براساس همین فتوا های ارتجاعی زنهای اهل سنت حق ورود به مساجد و شرکت در مراسم نماز و مناسک و نماز جمعه را ندارند و بین مردان و زنان در مساجد شیعیان پرده میکشند تا جدا سازی شود این درحالیست که در همین مذاهب زنان و مردان در اداره با یکدیگر مینشینند و این فتوا دهندگان برای اینکه در جهت سلطه ی آنهاست خاموشند
در طواف مکه زن و مرد در حالیکه لباسشان یک ملافه است که بدور خود پیچیده اند در یک مکان اجتماع کرده به طواف میپردازند و هنگام طواف به یکدیگر تنه میزنند و حتی در صورت ازدحام بدنهایشان به هم میچسبد و یکدیگر را هول میدهند تا طواف کنند
آیا خدا به اندازه ی این سلطه گران تشخیص ندارد که این اجتماع را تحریم کند تا زن و مرد در یک جا برای طواف و مناسک اجتماع نکنند در صدر اسلام که حدیث و محدث و روایتی وجود نداشت زنان در کنار مردان و در اجتماع مردان حضور داشتند و مهاجرت میکردند و مبارزه می کردند و حتی شهید میشدند
مسئله ی 4 - نشستن زن و مرد در میهمانیها و جشنها در کنار یکدیگر و در یک مکان حرام نیست
اما نگاه های شهوت انگیز (چشم چرانی) و دوستی های پنهانی و زنا در قران منع شده ابتدا برای مردان و سپس برای زنان
مسئله ی 5 - سخن گفتن زن و مرد با یکدیگر نیز اشکال ندارد
یک زن و مرد از کجا تشخیص دهند سخن گفتن آنها تا چه حدی صحیح و یا غلط است ؟
آنها باید ببینند می توانند سخنان و روابط خود را علنی کنند یا نه از علنی بودن رابطه و گفتگوهایشان بیم و اضطراب پیدا میکنند چنانچه از علنی کردن سخنان و رابطه ی خود بیم و خوف دارند این رابطه و گفتگو صحیح نیست در غیر اینصورت هیچ اشکالی ندارد

5 - نماز صبح را بخوان حتی بعد از طلوع خورشید

دین آسان  است 5
نماز صبح را بخوان حتی بعد از طلوع خورشید
مسئله ی 5 – وقت اقامه ی نماز صبح قبل از طلوع خورشید است اما اگر شخصی خواب ماند و آفتاب طلوع کرد میتواند بعد از بیدار شدن از خواب نمازش را بخواند و ضرورتی ندارد نماز بیشتری بخواند
اگر هنگام صبح از خواب برخاستی و دیدی وقت نماز گذشته است اضطراب نداشته باش خدا به نماز تو نیاز ندارد تو هستی که به نماز برای دوری از فحشا و منکر نیاز داری همان موقع نمازت را بخوان و در آرامش خدایت را به بزرگی و عظمت  یاد کن
فراموش نکن که همان خدایی که به تو دستور اقامه ی نماز داده مدار گردش فلک و خورشید و ماه را ترسیم کرده و هنگامی که خواب بوده ای آنها از دستور خدا بی وقفه تبعیت کرده اند و تو جا مانده ای به آنها برس و نمازت را در ستایش پروردگارت بجا اور خدا تو را بخاطر دیر خواندن نمازت مجازات نخواهد کرد
 به فتواهای مایوسانه که به تو وعده ی آتش میدهند که در آتش  سوزانده میشوی گوش نده زیرا برای استیلا بر تو اینها را می گویند تا بر تو مسلط شوند و به سخن رحمت خدای رحمان و رحیم گوش کن که می گوید اگر از گناهان بزرگی که از ان نهی شده اید دست بردارید خدا گناهان کوچک شما را نادیده می گیرد
إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً [النساء : 31]
گناهان کبیره : ربا نخورید ، قتل نکنید ، زنا نکنید ، تجاوز و تعدی نکنید ، بر خدا و رسول دروغ نبندید ، مال مردم بخصوص مال یتیم را بنا حق نخورید ، و از آنچه بنام اثم و بغی و فحشا در قرآن آمده دوری کنید

6 - درغسل جنابت میتوان فقط محل درگیر تماس جنسی را شست

دین آسان است 6
غسل جنابت را میتوان فقط محل درگیر تماس جنسی را شست
غسل جنابت در قران وجود ندارد و یک واژه ی ابداعی آخوندی است
بسیاری از افراد برای اینکه نمی توانند قوانین سخت و بی منطق آخوندها را در موردغسل رعایت کنند به تصور اینکه چون غسلشان صحیح نیست نمازشان باطل میشود از خواندن و اقامه ی نماز خود داری میکنند
تصور کنید شما همین الان از حمام بیرون آمده اید و جنب میشوید آیا لزومی دارد بعنوان غسل جنابت دوباره استحمام کنید ؟
شما همیشه میتوانید استحمام کنید و باید برای تمیز شدن به حمام بروید اما حمام کردن ارتباطی به جنب شدن ندارد و در جنابت فقط کافیست موضع جنابت شسته شود مانند وضو که برای شستن موضع وضو لازم به استحمام نیست و اگر شما حمام بروید ربطی به وضو ندارد 

زن و مرد باید قبل از آمیزش جنسی حتمآ نظیف باشند قبل از آمیزش جنسی استحمام کنند و هنگام آمیزش نباید بدن شما بوی عرق بدهد قبل از آمیزش مسواک کنید و پاهایتان را بشویید  بعد از امیزش شما نیازی به حمام کردن ندارید و کافیست موضع در گیر در جنابت را بشویید فتواهای غلط مفتیان باعث شده بدلیل عدم رعایت این امر مهم و فهم نادرست دستور خدا بسیاری از بانوان از عفونتهای قارچی رنج میبرند و رحم و اعضای داخلی بدن انها مدام عفونت دارد
دستور قران برای خواندن نماز شستن صورت و دستها تا آرنج و مسح سر و پا هاست و هر کس هر طور که با خلوص می فهمد و وضو میگیرد صحیح است فراموش نکنید که تنها خداست که میتواند بگوید وضو و غسل شما صحیح است و یا نیست اما وای به حال کسی که عقل خود را کنار گذاشته و فقط از آخوندها و ملاهای سلطه گرتقلید می کند
قران میگوید اگر جنب شدید خودتان را پاک کنید شما میتوانید فقط موضع در گیر شده درجنابت را بشویید و یا تمام بدن خود را بشویید اگر نیاز به حمام ندارید می توانید فقط موضع جنابت را بشویید چرا که استحمام شما ارتباطی به جنابت ندارد زیرا قران میگوید برای وضو کجا را بشویید و کجا را مسح کنید چنانچه جنب شدید و آب پیدا نکردید می توانید تیمم کنید در تیمم میگوید که دستها و صورت خود را با خاک پاکیزه تیمم کنید اما در مورد جنابت نمیگوید کجا را بشویید و غسل کنید بلکه می گوید خودتان را پاک کنید (پاک کردن میتواند با شستن هم انجام شود) پس فقط کافیست موضع درگیر در جنابت شسته شود و توهمات و سوالات بنی اسراییلی در مورد گاو کنار گذاشته شود و تنها به دستور خدا عمل شود
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [المائدة : 6] ای كسانيكه ايمان آورده ايد هر گاه به سوی نماز قيام كرديد پس صورتهايتان را و دستهايتان را بسوی آرنجها بشوييد و مسح كنيد (دستتان را بمالید ) سرهايتان را و پاهايتان را بسوی دو استخوان برآمده در مچ و اگر شما جنب بوديد پس پاكيزه شويد و اگر مريض بوديد يا بر سفر بوديد يا يكی از شما از مستراح آ‌مد يا با زنها آميزش كرديد و آب پيدا نكرديد آنگاه قصد خاكی پاکیزه كنيد و از آن (خاک) به صورتهايتان و دستهايتان بماليد خدا نمی خواهد كه بر شما سخت بگیرد و لكن می خواهد تا شما را پاك كند و برای اينكه نعمتش را بر شما تمام كند باشد که شما تشكر كنيد ﴿۶﴾

7 - کشتن کافر و مرتدی که قصد نابودی تو را ندارد حکم خدا نیست

دین آسان است 7
مسئله ی 7 - کشتن کافر و مرتدی که قصد نابودی تو را ندارد حکم خدا نیست
اجازه ندهید آخوند ها و ماموستا های سلطه گر از شما یک قاتل بسازند که مانند یک ماشین کشتار در جهت تحکیم سلطنت و اقتدار آنها آدم کشی کنید تا آنها به اهدافشان برسند همان بلایی که فتوا دهنده گان داعش و دیگر گروه های تروریست بر سر هواداران خود و ملتهای مسلمان می آورند
بر خلاف باور های سنتی بر اساس احادیث جعلی که منبع آنها تحریفات تورات است و حکم کافر و مرتد را کشتن آنها و مرگ میداند در قرآن کشتن انسانها با هر عقیده و مرام و مسلکی نفی شده و خداوند انسانها را در انتخاب راه آزاد گذاشته و کشتن هر انسانی بدلیل باورهایش از گناهان بزرگ و قتل نفس است
قرآن 99/10
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٩٩﴾یونس
و اگر پروردگار تو میخواست تمام کسانی که در زمین هستند حتماٌ همگی آنها ایمان می آوردند .آیا تو میخواهی مردم را مجبور کنی که ایمان بیاورند ؟﴿۹۹﴾
لاویان باب بیست و چهار آیه شانزده
و هر كه‌ اسم‌ یهوه‌ را كفر گوید هرآینه‌ كشته‌ شود، تمامی‌ جماعت‌ او را البته‌ سنگسار كنند، خواه‌ غریب‌ خواه‌ متوطن‌. چونكه‌ اسم‌ را كفر گفته‌ است‌ كشته‌ شود.
قرآن 60 / 10
لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾ممتحنه
خدا شما را منع نمی کند از کسانی که با شما در بارۀ دین (اعتقادات شما) جنگ نکردند و شما را از سرزمینتان (بدلیل باورتان به خدا) بیرون نکردند که به آنها نیکی کنید و با آنها به عدالت رفتار کنید البته خدا دادگران را دوست دارد ﴿۸)
اسلام دین رحمت و آرامش خداوند است و آیین جنگ و خونریزی نیست
برای بررسی بیشتر این مطلب میتوانید به آدرسهای زیر رجوع کنید

حکم مرتد و کافردر قرآن قتل نیست اجبار در دین نیست http://www.quranmoslems.blogspot.co.uk/…/blog-post_6517.html
اسلام دین صلح و رحمت وآرامش
http://www.quranmoslems.blogspot.co.uk/…/blog-post_2787.html
اسلام دین اجبار و زور گویی نیست
http://www.quranmoslems.blogspot.co.uk/…/blog-post_9480.html